وما كان فيه عن حماد النوا « 1 » ، فقد رويته : عن محمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن حماد النوا . وما كان فيه عن خالد بن أبي العلا الخفّاف « 2 » ، فقد رويته : عن محمد بن الحسن رضي اللّه عنه ، عن محمد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خالد بن أبي العلا الخفاف . وما كان فيه عن الكاهلي « 3 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي . وما كان فيه عن إسماعيل بن الفضل « 4 » ، فقد رويته : عن جعفر بن محمد بن مسرور

--> ( 1 ) حماد النوا الكوفي ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 145 ) ، وفي ( 293 ) قال : روى عنه ابن فضّال . كما عدّه البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) قائلا : روى عنه عبد الله بن مسكان . وقال المجلسي في بيان طريق الصدوق إليه : ممدوح أقول : ولا أدري ما هو مستنده ( قده ) في مدحه . ولعله لرواية ابن فضال عنه كما حاول الوحيد في تعليقته ، وهذا على خلاف مبنى أستاذنا الخوئي دام ظله الذي ضعّف طريق الصدوق إليه . ( 2 ) ذكر السيد الخوئي دام ظله بأنه يوجد غلط في عنوان مشيخة الفقيه في خالد هذا ، إذ أن الصحيح - على رأيه دام ظله - هو حذف كلمة ( ابن ) بين ( خالد ) و ( أبي العلا ) وذلك لأن خالدا هو أبو العلاء نفسه لا إنه ابنه ، وخالد أبو العلاء الخفّاف على رأيه دام ظله هو خالد بن طهمان الذي ترجمه النجاشي - ( 395 ) وذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) ( 2 ) . ولكن الموجود في الفقيه 2 ، 117 - باب ما يجوز الإحرام فيه وما لا يجوز ، ح 4 ، وروى خالد بن أبي العلا الخفّاف ، قال : . . . . الخ . فراجع . وهو بهذا العنوان مما لا ذكر له في كتب الرجال . ( 3 ) قال الشيخ في الفهرست ( 242 ) : « عبد الله بن يحيى الكاهلي ، له كتاب . . . الخ » وعدّه في رجاله من أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 51 ) ، بينما عدّه البرقي من أصحاب الصادق ( ع ) . وقال النجاشي - ( 578 ) : « عبد الله بن يحيى ، أبو محمد الكاهلي ، عربي ، أخو إسحاق . رويا عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، وكان عبد الله وجها عند أبي الحسن ( ع ) ، ووصّى به علي بن يقطين فقال له : اضمن لي الكاهلي وعياله ، أضمن لك الجنة . . . . الخ » . كما ورد في طريق إسناد كامل الزيارات ، وذكره الكشي في رجاله : ( 261 و 314 ) وروى قصة الضمان هذه وغيرها مما يكشف عن وجاهته عند الكاظم ( ع ) وجلالة قدره في نفسه . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 918 ) ، هذا وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 4 ) إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، ثقة من أهل البصرة ، هكذا ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ( ع ) : ( 17 ) . وعده أيضا في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 88 ) قائلا : إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني . وذكر النجاشي : ( 130 ) في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل ، عمومته ، ومنهم إسماعيل هذا ، وقال بأنهم رووا عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) ، كما ذكره الكشي : ( 98 ) ونقل هنا توثيقه عن علي بن الحسن بن علي بن فضّال . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 193 ) . هذا وقد ضعّف السيد الخوئي طريق الصدوق إليه بجعفر بن محمد بن مسرور .