إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح الرازي . وما كان فيه عن أيوب بن أعين « 1 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أيوب بن أعين . وما كان فيه عن منذر بن جيفر « 2 » ، فقد رويته : عن أبي رضي اللّه عنه ، عن محمد بن يحيى العطّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر . وما كان فيه عن عبد الله بن ميمون « 3 » ، فقد رويته : عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الله بن ميمون ، ورويته عن أبي ، ومحمد بن موسى بن المتوكل ، ومحمد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنهم ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن ميمون القداح المكي .

--> - والجهاد . . . الخ » . وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا ( ع ) : ( 2 ) ومما قاله هنا عنه : الضبي الرازي ، مولى . وفي من لم يرو عنهم ( ع ) : ( 3 ) . وعدّه البرقي في أصحاب الرضا ( ع ) . وقال النجاشي - ( 274 ) : « بكر بن صالح الرازي ، مولى بني ضبّة ، روى عن أبي الحسن موسى ( ع ) ، ضعيف ، له كتاب نوادر ، يرويه عدة من أصحابنا . . . وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه » . وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله : ( 80 ) ونقل عن ابن الغضائري قوله إنه كثير التفرد ضعيف ، والغريب أنه كان قد ذكره في القسم الأول : ( 262 ) وقال عنه : ثقة ؟ ! . اللهم إلا أن يكون هذا غير ذاك . وأخير فقد ورد في طريق إسناد تفسير علي بن إبراهيم حيث روى عنه إبراهيم بن هاشم . وقد صحح السيد الخوئي دام ظله طريق الصدوق إليه . ( 1 ) أيوب بن أعين الكوفي ، مولى بني طريف ، ويقال : بني رياح . عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( ع ) : ( 172 ) وفي أصحاب الكاظم ( ع ) : ( 12 ) ومن أصحاب الكاظم ( ع ) عده البرقي أيضا . ولم يرد له ذكر في غيرهما . وصحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . ( 2 ) قال الشيخ في الفهرست ( 766 ) : « منذر بن جفير العبدي ، له كتاب . . . الخ » . وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 590 ) فقال : منذر بن جيفر العبدي ، كوفي وأنت ترى بأنه لم يتعرض له لا بمدح ولا بقدح . وكذلك فعل النجاشي - ( 1120 ) : حيث قال : « منذر بن جفير بن الحكم العبدي ، عربي صميم ، روى عن أبي عبد الله ( ع ) له كتاب . . . . الخ » . ولكن ابن داود ذكره في القسم الأول من رجاله : ( 1601 ) بعنوان منذر بن جفير ، ولا يعلم المستند ، اللهم إلا إذا كان تعويلا على أصالة العدالة . وقد صحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه . ( 3 ) قال الشيخ في الفهرست : ( 443 ) : « عبد الله بن ميمون القدّاح ، له كتاب . . . الخ » . وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) : ( 40 ) موصفا له بالقدّاح المكي ، كان يبري القداح ، مولى بني مخزوم . وكذل فعل البرقي ( ره ) ، وأما ابن شهرآشوب في المناقب 4 ، فصل في أحوال أبي جعفر الباقر ( ع ) وتاريخه ، فقد عدّه من أصحابه ( ع ) ، وتوجد روايات له عنه ( ع ) . وقد ورد عبد الله بن ميمون في طريق إسناد كامل الزيارات ، وتفسير علي بن إبراهيم . وقال النجاشي - ( 555 ) : « عبد الله بن ميمون بن الأسود القدّاح ، مولى بني مخزوم يبري القداح ، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( ع ) ، وروى هو عن أبي عبد الله ( ع ) وكان ثقة ، له كتب منها . . . . الخ » . وقد ذكره الكشي في رجاله : ( 124 و 247 ) وذكر في : ( 124 ) رواية تدل على صلاحه ووثاقته وعلو قدره . وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : ( 910 ) . وصحح السيد الخوئي طريق الصدوق إليه .