سخنان بزرگان : ابن أثير وابن حجر نام أو را در زمره أصحاب رسول الله صلّى اللّه عليه واله ذكر كرده‌اند وسيد امين نيز اسم أو را در زمره أعيان شيعه قيد نموده است . « 1 » از چه كسى روايت كرده است : رسول الله صلّى اللّه عليه واله . 7 . أسماء بنت أبى بكر أسماء دختر أبى بكر بن أبي قحافه وهمسر زبير بن عوام بود . مادرش قتيله يا قتله بنت عبد العزى بن أسعد بن . . . عامر بن لؤي بوده است . 27 سال قبل از هجرت متولد شد واز خواهرش عايشه ده سال بزرگتر بود ، وى خواهر عبد الله بن أبي بكر از يك پدر ومادر ، ومادر عبد اللّه وعروة پسران زبير است . أسماء چند شب پس از قتل پسرش عبد الله بن زبير ، در جمادى الأول سال 73 ، در صد سالگى فوت كرد . پيش از مرگ ، نه دندانى از أو افتاده بود ونه عقلش كم شده بود « 2 » وكاملا سالم بود . فضايل : أسماء هجدهمين فردى بود كه اسلام آورد « 3 » وبا رسول خدا صلّى اللّه عليه واله بيعت نمود وايمانى قوى داشت . درحالىكه به عبد الله بن زبير حامله بود ، به مدينه هجرت كرد ودر قبا وضع حمل كرد . از نيكويى اسلام وايمان قوى أو اينكه مادرش قتيله - كه مشرك بود وأبو بكر در جاهليت طلاقش داده بود - با هدايايى نزد دخترش أسماء رفت ولى أسماء أو را نپذيرفت وأو را به خانه‌اش راه نداد ؛ درحالىكه وقتي قتيله نزد عايشه رفت عايشه أو را پذيرفت . « 4 » هنگامى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه واله عازم هجرت به مدينه بود ، أسماء طعامي تهيه كرد وچيزى نيافت تا طعام را در آن ببندد ، نطاق « 5 » خويش را دو نيم كرد واز يك قسمت آن سفره‌اى تهيه كرد .

--> ( 1 ) . أسد الغابة : 5 ، 390 ؛ اصابه : 4 ، 221 ؛ أعيان الشيعة : 3 ، 245 . ( 2 ) . أعلام النساء : 1 ، 52 . ( 3 ) . أسد الغابة : 5 ، 392 . ( 4 ) . الطبقات الكبرى : 8 ، 252 ؛ أعلام النساء : 1 ، 47 . گرچه كحاله ، نپذيرفتن مادر وهدايايش را نشانه ايمان أسماء ذكر نموده است اما نبايد فراموش كرد كه قرآن كريم ما را به مهر ومحبت وملاطفت با پدر ومادر ( حتى پدر ومادر مشرك ) نصيحت كرده است وفرموده : « وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً » لقمان ، 15 همچنين مىفرمايد : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً ) عنكبوت ، 8 بنابراين بدرفتارى دور از اخلاق اسلامى است ؛ اما ممكن است اين حكايت قبل از نزول آيات مذكور بوده است وأسماء از شدت علاقة وايمانى كه نسبت به اسلام ورسول الله ( ص ) داشته ، به مادر خود روى خوش نشان نداده است . ( 5 ) . نطاق پارچه‌اى است كه زنان پوشند ؛ چنانكه آن را در ميان بسته وجانب بالايش را بر جانب زيرينش