غيبت مىكند ، سپس مانند شهاب ( نوراني ) در شب ظلمانى پديدار مىگردد . اگر زمان أو را درك كنى ، چشمانت روشن مىشود . كلينى به سند خود از أسيد بن ثعلبه ، از أم هانى روايت كند كه گفت : « لقيت أبا جعفر محمّد بن علي عليه السّلام فسألته عن هذه الآية : « فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ » قال : الخنّس : امام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عند النّاس سنة ستّين ومئتين ، ثمّ يبدو كالشّهاب الواقد في ظلمة الليل ، فإن أدركت ذلك قرّت عينك » : « 1 » أبو جعفر امام محمد بن علي عليه السّلام را ديدم واز أو دربارهء اين آية سؤال كردم : « فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ » . فرمود : امام در زمانش هنگامى كه مردم علم به أو ندارند ، يعنى سال 260 پنهان شود ؛ سپس مانند شهاب نوراني در تاريكى شب بيرون مىآيد . اگر أو را درك كردى چشمت روشن مىشود . شيخ صدوق نيز از طريق كشى از عياشى از إبراهيم بن عطيه از أم هانى الثقفيه روايت كرده است كه نظير همين سؤال را از امام باقر عليه السّلام پرسيده وآن حضرت فرموده‌اند : « نعم المسألة سألتني يا امّ هانى هذا مولود في آخر الزّمان هو المهدى من هذه العترة ، تكون له حيرة وغيبة ، يضلّ فيها أقوام ، ويهتدى فيها أقوام ، فيا طوبى لك إن أدركته ، ويا طوبى لمن أدركه » . « 2 » اى أم هانى چه سؤال خوبى كردى ! اين فرزند آخر زمان مهدى اين خاندان ( رسالت ) است . براي أو سرگردانى وغيبت است . گروهها بدين سبب گمراه شوند وفرقه‌هايى هدايت يابند . خوشا به حالت اگر أو را دريابى وخوشا به حال هركه أو را دريابد . 64 . أم هشام بنت حارثة ( أخت عمرة ) أم هشام دختر حارثه بن نعمان بن نفع بن زيد . . . مالك بن نجار انصارى ، ومادرش أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس . . . بن مالك بن نجار است ، وبا عماره بن حبحاب بن سعد بن قيس . . . بن مالك بن نجار ازدواج كرد . عسقلانى « 3 » مىنويسد : خواهر مادرى عمره ، بنت عبد الرحمن است ؛ « 4 » ولى ابن سعد عمره را بنت حارثة بن نعمان نوشته كه مادرش همان أم خالد بنت خالد بن يعيش

--> ( 1 ) . همانجا ، حديث 23 . ( 2 ) . كمال الدين وتمام النعمة : 1 ، 330 حديث 14 . ( 3 ) . ابن حجر ، أحمد بن علي العسقلاني . ( 4 ) . تهذيب التهذيب : 12 ، 481 .