بزرگان شيعه را از اسرار أو آگاه مىكرد . چنان به أو نزديك بود كه به سبب نزديكى وانس با أو از روابطش با كنيزكان برايش تعريف مىكرد . أم كلثوم گويد : أبو جعفر ما هي سى دينار براي هزينه معاش به أو مىپرداخت واين مستمرى غير از مقدارى بود كه وزرا ورؤساى شيعه مانند آل فرات وديگران به سبب موقعيت ومنزلت وشرافت وانتشار فضيلت ودين أو ومسئوليتى كه بر دوش داشت ، به آن مىپرداختند . شيخ طوسي از ابن نوح ، از أبو نصر هبة اللّه ابن بنت أم كلثوم بنت أبى جعفر نقل كند كه گفت : « كان لأبي جعفر العمرى محمّد بن عثمان العمرى كتب مصنّفة في الفقه ممّا سمعها من أبى محمّد الحسن عليه السّلام ومن الصّاحب عليه السّلام ومن أبيه عثمان بن سعيد عن أبي محمّد وعن أبيه علىّ بن محمّد عليهما السّلام فيها كتب ترجمتها كتب الأشربة ذكرت الكبيرة امّ كلثوم بنت أبى جعفر - رضى اللّه عنه - انّها وصلت إلى أبى القاسم الحسين بن روح - رضى اللّه عنه - عند الوصيّة اليه ، وكانت في يده ( قال أبو نصر ) : وأظنّها قالت وصلت بعد ذلك إلى أبى الحسن السّمرى - رضي الله عنه وأرضاه » : « 1 » أبو جعفر محمد بن عثمان عمرى مؤلف كتابهايى در فقه است . كتابهايى شامل آنچه از أبو محمد امام عسكرى عليه السّلام وحضرت صاحب ( عج ) شنيده واز پدرش عثمان بن سعيد مطالبى كه از أبو محمد واز پدرش علي بن محمد عليهما السّلام شنيده بود . در ميان آنها كتابهايى است ؛ آنها را كتب اشربه ( آشاميدنيها ) ناميدم ، واين بانوى بزرگ - أم كلثوم دختر أبو جعفر - گفته است كه اين كتابها هنگام وصيت أو به حسين بن روح به دست ايشان رسيد . أبو نصر گويد : گمان مىكنم كه ( أم كلثوم ) گفت : بعد از آن به أبو الحسن السمرى رسيد . 55 . امّ مبشر أم مبشر دختر براء بن معرور ( مشتق از معرة ) انصارى خزرجى ، زوجه زيد بن حارثة است كه به أو أم بشر يا أم بشير نيز گفته‌اند . وابن حجر وى را خليده ناميده است . « 2 » فضايل : أم مبشر اسلام آورد وبا رسول خدا صلّى اللّه عليه واله بيعت وده حديث از ايشان روايت كرد وجابر بن عبد الله ( صحابي معروف كه مورد قبول عامه وخاص است ) از وى روايت كرده است .

--> ( 1 ) . همان : 221 . ( 2 ) . تهذيب التهذيب : 12 ، 479 .