وأمّا الحاكم فقد ادّعى الإجماع على اتّصالها من قبل أهل النقل « 1 » . ولو درسنا أسانيد الروايات التي أوردها الشيخ بهذه الصيغة المعنعنة نجزم بأنّ الشيخ كان يعتقد اتّصال الأسانيد باستخدام هذه الصيغة ، وأنّ رأيه في ذلك مطابق لجمهور المحدّثين ولا يمكن أن يرد إشكال عليه فيها . ولتأكيد كلامنا هذا نكتفي بدراسة سند واحد من دائرة هذه الروايات ، فقد روى الشيخ في كتاب الأمالي ، قال : « أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الريّان بن الصلت ، قال : سمعت الرضا عليّ بن موسى عليه السلام . . . . » « 2 » . فأمّا الشرط الأول وهو ملاقاة بعضهم لبعض ، فإنّ أحمد يروي عن أبيه كثيرا ، وابن الوليد يروي عن الصفّار ، والأخير يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وهذا جميعه لا ريب فيه . وأمّا أحمد بن محمّد بن عيسى والريّان بن الصلت فإنّهما في طبقة واحدة ، لأنّ أحمد بن محمّد بن عيسى ذكره الشيخ الطوسيّ في رجاله من أصحاب الرضا « 3 » والجواد « 4 » والهادي « 5 » . وذكر الريّان بن الصلت من أصحاب : الرضا « 6 » والهادي « 6 » والهادي « 7 » عليهم

--> - ومقباس الهداية : 1 / 209 ، ومنهج النقد : 350 . ( 1 ) كتاب معرفة علوم الحديث - النوع الحادي عشر : 43 . ( 2 ) الأمالي للشيخ المفيد - المجلس الثاني والثلاثون : 273 / 4 . ( 3 ) رجال الطوسي : 366 / 3 ( 4 ) رجال الطوسي : 397 / 6 . ( 5 ) رجال الطوسي : 409 / 3 . ( 6 ) رجال الطوسي : 376 / 1 . ( 7 ) رجال الطوسي : 415 / 1 .