ردّه للأخبار القائلة بأنّ « عمر أمير المؤمنين عليه السلام عندما بعث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان سبع سنين » حيث قال : « إنّ جمهور الروايات جاءت بأنّه عليه السلام قبض وله خمس وستون سنة ، وجاء في بعضها انّ سنّه كان عند وفاته ثلاثا وستين سنة ، وأمّا ما سوى هاتي الروايتين فشاذّ ، مطروح ، لا يعرف في صحيح النقل ، ولا يقبله أحد من أهل الرواية والعقل » « 1 » . وقال : « إلّا أن يكون دافعا للمشهور من الآثار معتمدا على الشاذّ » « 2 » . ومن المقابلة يظهر جليّا أنّ الشاذّ ما قابل المشهور من الروايات والمتواتر من الأخبار . وتارة : يطلق الشاذّ على الخبر غير المعتمد مع وجود طعن في سنده ، وهذا يظهر من كلامه عندما عقّب على رواية من ادّعى أنّ ( شهر رمضان ثلاثون يومنا لا ينقص أبدا ) ، فقد قال : « هذا الحديث شاذّ ، نادر ، غير معتمد عليه ، طريقه محمّد بن سنان ، وهو مطعون فيه ، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه ، ومن كان هذا سبيله لم يعتمد عليه في الدين » « 3 » ، علما أنّه لا يوجد في السند من يناقش في وثاقته إلّا ابن سنان ، والمفترض تصحيح هكذا روايات - كما مرّ شرح ذلك - لو توفّرت له قرائن تدلّ على صحّته ، إلّا أنّ مخالفة الحديث لمشهور صنّفه ضمن دائرة الأحاديث الشاذّة عنده ، ونظرة سريعة إلى رجال سندها يؤكّد ما قلناه لأنّ الرواية رواها الكليني رحمه اللّه كما في الكافي عن : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن معاذ بن كثير ، عن أبي عبد اللّه عليه

--> ( 1 ) الفصول المختارة : 219 . ( 2 ) الفصول المختارة : 220 . ( 3 ) رسالة في العدد والرؤية للشيخ المفيد : 10 .