ج 7 ص 268 ك الحدود : ب 63 ح 37 ، و 38 ، و 39 . ج 8 ص 287 ح 432 . هل حذف وسط السند من الكليني ؟ ! وقال تحت عنوان ( إحالة غير مسبوقة بما يدلّ عليها ) : وصورتها أن يذكر الإحالة إلى إسناد أحد شيوخه مع عدم وجود ذكر ذلك الشيخ في سند الرواية السابقة ، وهذا وإن كان نوعا من الاختصار إلا أنه لا يعرف المحذوف من سند الشيخ فتكون الإحالة غير موفقة والاختصار في غير محلّه . ومن أمثلته ما ذكره عن « محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بإسناد له قال . . . » بينما كان سند الرواية السابقة عن « عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن . . . الخ » « 1 » . وفيه : إن نسبة هذا الشيء إلى الشيخ الكليني - على إطلاقه - نسبة باطلة فقد يكون ذلك من الكليني ، فيما إذا كانت هناك قرينة تدلّ عليه ، كذكره لنفس السند قبل هذا الاختصار ، كما في قوله : « عليّ بإسناده قال : . . . » . فإن السند الذي قبله هكذا : « علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه السّلام » « 2 » . أو اتكالا على شهرة طريق الراوي المذكور إلى أصحاب الأئمّة عليهم السّلام . ولكن الإنصاف أن هذه الموارد قليلة جدا في كتاب الكافي .

--> ( 1 ) الكتاب : ص 198 . ( 2 ) الكافي : ج 3 ص 23 ك الطهارة ب 15 ح 4 و 5 . وينظر : ج 4 ص 290 كتاب الحج ب 49 ح 3 .