وفي معالم العلماء : أبو الفضل زياد بن مروان القندي ، واقفي ، له كتاب « 1 » . وفي الخلاصة : زياد بن مروان القندي بالقاف والنون والدال المهملة ، يكنى أبا الفضل ، وقيل : أبا عبد اللّه الأنباري ، مولى بني هاشم ، روى عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) وأبي الحسن ( عليه السّلام ) ، وقف في الرضا ( عليه السّلام ) . قال الكشي عن حمدويه قال : حدثنا الحسن بن موسى قال : زياد هو أحد أركان الوقف ، وبالجملة فهو عندي مردود الرواية « 2 » . وفي الوجيزة : انه موثق جمعا بين الوقف والتوثيق ، وعزاه في البلغة إلى المشهور ، ويشكل التوثيق بأنه المنقول عنه انه سمع النص وأظهره ثم خالفه وأنكره ، وهذا لا يجتمع مع الوثاقة « 3 » . وفي رجال ابن داود : زياد بن مروان القندي بالقاف والنون ، أبو الفضل ، من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السّلام ) ( رجال الشيخ الطوسي ) « 4 » . وفي الوجيزة : وابن مروان القندي ، ثقة « 5 » . دراسة حال القندي ووثاقته اختلفت أقوال المحققين والعلماء في وثاقة زياد بن مروان القندي وعدم وثاقته وذلك لاضطراب النصوص التي تقدم ذكرها ، وقد فهم البعض منها الوثاقة ، والبعض الآخر العدم بل أكثر من ذلك لجحده النص بعد ما نقله . قال السيد بحر العلوم : وفي هذه الروايات دلالة واضحة على جحده للنص

--> ( 1 ) معالم العلماء ص 52 . ( 2 ) الخلاصة ص 224 . ( 3 ) رجال السيد بحر العلوم ج 2 ص 329 . ( 4 ) رجال ابن داود ص 346 . ( 5 ) الوجيزة ص 153 .