الحديث من زمن عبد اللّه صاحب الرسالة إلى النجاشي صاحب الرجال « 1 » . وقال النجاشي في ترجمة داود بن فرقد : مولى آل أبي سمال الأسدي النصري « 2 » كما أن المتحدث النوري يستظهر من رواية في التهذيب كون والد إبراهيم من مبرزي الشيعة قال : الذي يظهر من الاخبار انه من الامراء المعروفين في الشيعة ففي التهذيب باسناده عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد بن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال : دخلت على أبي عبد اللّه وعنده إسماعيل ابنه فقال : ما يمنع ابن أبي السمال ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيه ما يعطى الناس ثم قال لي : لما تركت عطاك ؟ قلت : مخافة على ديني قال : ما منع ابن أبي السمال ان يبعث إليك بعطائك اما علم أن لك في بيت المال نصيبا ؟ بل يظهر هذا من النجاشي أيضا حيث ساق نسبه إلى أسد بن خزيمة وهذا دأبه في المعروفين « 3 » . وقد تقدم عن حالهما في رواية الكشي المتقدمة التي رواها صفوان : أدخلت عليه إبراهيم وإسماعيل ابني أبي سمال فسلما عليه فأخبراه بحالهما وحال أهل بيتهما في هذا الامر « 4 » . ويعطينا هذا النص بيان حال هذا البيت ومعرفة الإمام الرضا ( عليه السّلام ) به مفصلا . وثاقته اما وثاقة الرجل فلا شك فيها إذ ان النجاشي الثبت وثقة كما مرّ في ترجمته ،

--> ( 1 ) رجال السيد بحر العلوم ج 2 ص 32 . ( 2 ) النجاشي ص 114 . ( 3 ) مستدرك الوسائل ج 3 ص 701 . ( 4 ) الكشي ج 2 ص 771 .