ميت ، فما برحت حتى دفنته ورجعت فتعجبنا جميعا من هذا الحال فذكرت الحديث بطوله فأنكر الحسن بن سماعة ذلك لعناده فاجتمعت الجماعة الذين سمعوا هذا معه فوافقوه وجرى من بعضهم ما ليس هذا موضعا لا عادته « 1 » . وقال الكشي : حدثني حمدويه ذكره عن الحسن بن موسى قال : كان ابن سماعة واقفيا ، وذكر ان محمد بن سماعة : ليس من ولد سماعة بن مهران له ابن يقال له : الحسن بن سماعة « 2 » . وفي الخلاصة : واقفي المذهب الّا انه جيد التصانيف نقي الفقه حسن الاعتقاد وكثير الحديث فقيه ثقة ، وكان من شيوخ الواقفة يعاند في الوقف ويتعصب وليس محمد بن سماعة أبوه من ولد سماعة بن مهران « 3 » . وفي رجال ابن داود : الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ( رجال الشيخ ) واقفي ( الفهرست ) الّا انه جيد التصانيف . . . . « 4 » . وفي الوجيزة : وابن محمد بن سماعة ثقة « 5 » وكان عند الكاظمي في مشتركاته موثقا « 6 » . وفي تفسير علي بن إبراهيم القمي : روى عن صفوان وروى عنه أحمد بن زياد « 7 » . وقال ابن داود في فوائده في تقسيم الحديث :

--> ( 1 ) النجاشي ص 29 . ( 2 ) الكشي ج 2 ص 768 حديث 894 . ( 3 ) الخلاصة ص 212 . ( 4 ) رجال ابن داود ص 239 . ( 5 ) الوجيزة ص 149 . ( 6 ) مشتركات الكاظمي ص 192 وص 305 . ( 7 ) تفسير القمي سورة المجادلة ج 2 ص 357 .