معه نفر يسير « 1 » . وفي رجال البرقي ذكره في أصحاب الإمام الصادق ( عليه السّلام ) « 2 » . وقال النجاشي : في ترجمته أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رياح : وعمر بن رياح هو جد احمد الذي هو ثالث ثلاثة من اخوته ، كلهم واقفة ، وذكر ان جدهم عمر ابن رياح القلّا وقف وكل ولده واقفة ، وذكر في ترجمة أحد أحفاده أبو عبد اللّه محمّد ابن علي بن محمّد بن علي بن عمر بن رياح : كان شديد العناد في المذهب « 3 » . وفي التحرير الطاووسي : بكونه بتريا « 4 » ، وقد تبعه العلامة إذ قال في الخلاصة : عمر بن رياح بتري « 5 » . وقال ابن داود : عمر بن رياح الأهوازي القلّا ، من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السّلام ) رجال الشيخ واقفي كان مستقيما ثم رجع وصار بتريا ، وكان عذره انه سأل أبا جعفر ( عليه السّلام ) عن مسألة في عام فاجابه بجوابين مختلفين ، فأخبر بذلك محمّد بن قيس فحضر عند أبي جعفر ( عليه السّلام ) فأخبره بذلك فقال : اني أجبته تقية « 6 » . النقاش في هذه الشخصية يقع في عدة جهات : أولا : وقع خلط واضح في اسمه ، هل انه عمر بن رياح أو مرو بن رياح ، قال الوحيد البهبهاني في تعليقته : وما سيجيء عن الكشي في مرو بن رياح وما يظهر من كونه الغلاء فلعله غيره « اى غير عمر » بل هو الظاهر أن نسختهما كانت كذلك ، ولذا لم يذكرا مرو بن رياح ، والنسخة غير معلومة الصحة ، ومع التسليم فالظاهر أنه

--> ( 1 ) الكشي ج 2 ص 505 حديث 430 . ( 2 ) رجال البرقي ص : 36 . ( 3 ) النجاشي ص : 67 . ( 4 ) التحرير الطاووسي : 198 . ( 5 ) الخلاصة ص : 241 . ( 6 ) رجال ابن داود ص : 264 .