عيسى بن موسى ، وهو صاحب السفياني ؟ قال : ان أبا الحسن يعود إلى ثمانية أشهر « 1 » . وفي التهذيب بسنده : عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن ( عليه السّلام ) قال : قلت له : ان أبي قد هلك وترك جاريتين قد دبرهما ، وانا ممن أشهد لهما ، وعليه دين كثير ، فما رأيك ؟ فقال ( عليه السّلام ) : رضي اللّه عن أبيك ورفعه مع محمد وأهله ، قضاء دينه خير له ان شاء اللّه تعالى « 2 » . وفي الكشي : محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني أبو داود المسترق عن علي بن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسى ( عليه السّلام ) : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير . قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة : انه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة ، فأخبرنا بأسمائهم حتى انتهى اليّ فسئل فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا . قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن ابن أبي حمزة كذاب ملعون ، قد رويت عنه أحاديث كثيرة ، وكتبت تفسير القرآن كله من أوله إلى آخره ، الّا انّي لا استحل ان اروي عنه حديثا واحدا « 3 » . وفي قرب الإسناد رسالة الإمام الرضا ( عليه السّلام ) إلى البزنطي حينما سأله عن أمور تداخلت عليه من هذه الفتنة قال : وامّا ابن أبي حمزة فإنه رجل تأول تأويلا لم يحسنه ، ولم يؤت علمه فألقاه إلى الناس فلّج فيه ، وكره اكذاب نفسه في ابطال قوله

--> - الخلافة فجعلها المهدي لابنه الهادي موسى ، وبعده لابنه الاخر هارون ، وهذا مجمل خبرهما ، وانما أراد الإمام ( عليه السّلام ) الطعن على علي بن أبي حمزة وتكذيبه في روايته ان المهدي يقتل ويحمل رأسه إلى عيسى بن موسى قواعد الحديث ص 89 . ( 1 ) الكشي ج 2 ص 706 حديث 760 . ( 2 ) التهذيب ج 8 ص 262 حديث 16 . ( 3 ) الكشي ج 2 ص 706 حديث 756 .