كتاب التوحيد ، الإمامة ، الوفاة ، الصلاة ، المتعة ، الفرائض ، الفطرة ، الغيبة ، المعرفة ، النكاح ، الطلاق ، الأوقاف ، القبلة ، المناقب ، الحجج في الطلاق ، الحج ، الولاية ، الدعاء ، الحيض والنفاس ، الإمامة . أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان قال : حدثنا علي بن حاتم قال : حدثنا محمّد بن أحمد ابن ثابت قال : حدثنا علي بن الحسن بكتبه كلها ، وأخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدثنا أحمد بن عمرو بن كيسبة ومحمّد ابن غالب قال : حدثنا علي بن الحسن بكتبه كلها « 1 » . وقال الشيخ الطوسي في العدة : ان الطائفة عملت بما رواه الطاطرية ، قال : فلأجل ما قلناه عملت الطائفة باخبار الفطحية مثل عبد اللّه بن بكير وغيره ، واخبار الواقفة مثل سماعه بن مهران وعلي بن أبي حمزة وعثمان بن عيسى « 2 » ، ومن بعد هؤلاء بما رواه بنو فضال وبنو سماعة والطاطريون وغيرهم فيما لم يكن عندهم فيه خلافه « 3 » . وقال في الخلاصة : كان فقيها ، ثقة في حديثه ، من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، واقفي المذهب من وجوه الواقفة ، وهو أستاذ الحسن بن محمّد ابن سماعة الحضرمي ، ومنه تعلّم ، وكان علي شديد العناد في مذهبه ، صعب العصبية على من خالفه من الامامية « 4 » . وقال ابن داود في القسم الثاني : علي بن الحسن الطاطري الكوفي ، واقفي ، شديد العناد ، صعب العصبية على الامامية ، وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه « 5 » . وقال في الايضاح : علي بن الحسن بن محمّد الجرمي بالجيم ، الطاطري بفتح

--> ( 1 ) النجاشي ص 179 . ( 2 ) علي بن أبي حمزة البطائني وعثمان بن عيسى الرواسي وكلاهما واقفيان بل من عمد الواقفة . ( 3 ) العدة ج 1 ص 381 . ( 4 ) الخلاصة ص 232 . ( 5 ) رجال ابن داود ص 261 .