رياض محمد حبيب الناصري

276

الواقفية

وفي العدة . . . عملت الطائفة باخبار . . . عثمان بن عيسى « 1 » . وفي غيبة الطوسي : ابن الوليد عن الصفار وسعد معا عن ابن يزيد عن بعض أصحابه قال : مضى أبو إبراهيم وعند زياد القندي سبعون ألف دينار وعند عثمان ابن عيسى الرواسي ثلاثون ألف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر فبعث إليهم أبو الحسن الرضا ( عليه السّلام ) . ان احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لأبي عندكم من أثاث وجواري فاني وارثه وقائم مقامه وقد اقتسما ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوارثه قبلكم . . . واما عثمان بن عيسى فإنه كتب اليه : ان أباك صلوات اللّه عليه لم يمت وهو حي قائم ومن ذكر انه مات فهو مبطل ، واعمل على أنه قد مضى كما تقول فلم يأمرني بدفع شيء إليك واما الجواري فقد اعتقتهن وتزوجت بهن « 2 » . وفي كامل الزيارات : وروى عن المعلى بن أبي شهاب وروى عنه علي ابن أسباط « 3 » . وفي تفسير علي بن إبراهيم : روى عن أيوب وروى عنه والده « 4 » . وفي الخلاصة : عثمان بن عيسى أبو عمرو الرواسي العامري الكلابي . . . يروي عن ابن أبي حمزة الثمالي ولا يتهمون عثمان بن عيسى قال حمدويه قال محمّد ابن عيسى : ان عثمان بن عيسى رأى في منامه انه يموت بالحير ويدفن بالحير « 5 » فرفض الكوفة ومنزله وخرج إلى الحير وابناه معه فقال : لا أبرح حتى يمضي اللّه مقاديره وأقام يعبد ربه عزّ وجلّ حتى مات ودفن وانصرف ابناه إلى الكوفة وقال الشيخ الطوسي ( رحمه اللّه ) انه كان واقفيا والوجه عندي التوقف فيما ينفرد به « 6 » .

--> ( 1 ) العدة ج 1 ص 381 . ( 2 ) الغيبة ص 43 العيون ج 1 ص 113 حديث 3 الكشي ج 2 ص 860 حديث 1120 . ( 3 ) كامل الزيارات الباب 1 ثواب زيارة الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله ) وزيارة أمير المؤمنين والحسن والحسين الحديث 2 ص 11 . ( 4 ) تفسير قوله : وأتل عليهم نبأ ابني ادم بالحق ج 1 ص 166 . ( 5 ) في النجاشي وردت بالحائر . ( 6 ) الخلاصة ص 244 .