كتاب اختيار معرفة الرجال نموده وآن را تلخيص كرده است . آنچه از أصل كتاب در اختيار ماست ، شامل همين خلاصه‌اى است كه شيخ طوسي با عنوان اختيار معرفة الرجال جمع آورى نموده است . در كتاب‌هاى رجال أهل سنّت ، مانند لسان الميزان ، نقل قول‌هايى از أصل اين كتاب كه در اختيار معرفة الرجال وجود ندارد ، آورده شده است . محقّق تهرانى در مصفّى المقال ( ص 277 ) مىگويد كه لسان الميزان ، از كتاب رجال الكشّى با عنوان رجال الشيعة نام برده است . خود ايشان در الذريعة ( ج 10 ، ص 147 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال محمّد بن عمر الكشّى ونيز با عنوان رجال الكشّى ( ج 10 ، ص 141 ، ش 262 ) آورده است . از مطالب موجود در كتاب اختيار معرفة الرجال مىتوان فهميد كه در زمينهء رجال شيعه ، روايت‌هاى موجود در اين كتاب ، تاريخ تشيّع در عصر حيات ائمهء معصوم ، تشكيلات تشيّع وفرقه‌ها ودسته بندىهاى داخلي شيعه را مشخّص نموده است . همچنين روايت‌هايى كه در شرح حال رجال هستند ، آورده شده است . محاربي ، محمّد بن حسن ( ق 4 ) . 108 . كتاب الرجال . رجال النجاشي ، ص 350 ( ش 943 ) . محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 10 ، ص 142 ، ش 266 ) ، اين كتاب را با عنوان رجال المحاربي فهرست نموده است . جرجانى ، أبو على أحمد بن محمّد بن أحمد . 109 . ذكر من روى من طرق أصحاب الحديث أن المهدي عليه السلام من ولد الحسين عليه السلام . رجال النجاشي ، ص 86 ( ش 208 ) . مرحوم نجاشي آورده است كه در اين كتاب ، اخبار مربوط به امام مهدى ( عج ) جمع‌آورى شده است . محقّق تهرانى در الذريعة ( ج 10 ، ص 37 ، ش 208 ) ، اين كتاب را با عنوان ذكر شده ونيز با عنوان رجال الشيخ أبى على الجرجاني ( ج 10 ، ص 92 ، ش 179 ) ، فهرست نموده است .