* علي بن محمد بن سعيد : مجهول - روى عدة روايات . أقول : من المحتمل أن يكون ( بن سعيد ) في هذه الروايات تصحيفا والصحيح علي بن محمد بن سعد فإنه المعنون في الرجال وهو راو لكتاب محمد بن سالم بن أبي سلمة . * علي بن محمد بن سكين : روى في التهذيب : ج 9 ، ح 1039 . وفي نسخة أخرى منه : علي بن محمد عن محمد بن مسكين ولا يبعد صحته لأن محمد بن سكين هو المعنون في كتب الرجال ، فلا وجود للمعنون . روى في الكافي : ج 6 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمد بن أبي عبد اللّه والصحيح أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي كما في الوافي . وروى في التهذيب : ج 6 ، ح 495 عن النوفلي عن أبيه والصحيح علي بن محمد بن سليمان النوفلي عن أبيه ، فإن النوفلي لقب علي بن محمد . أقول : الظاهر أن علي بن محمد بن سليمان النوفلي هو الآتي بعده . * علي بن محمد بن سليمان النوفلي : روى عدة روايات - مجهول . * علي بن محمد بن سيّار : أقول : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري رحمه اللّه إنما هو برواية هذا الرجل وزميله يوسف بن محمد بن زياد ، وكلاهما مجهول الحال ، ولا يعتد برواية أنفسهما عن الإمام عليه السّلام واهتمامه عليه السّلام بشأنهما وطلبه من أبويهما إبقاءهما عنده لإفادتهما العلم الذي يشرفهما اللّه به . هذا مع أن الناظر في هذا التفسير لا يشك في أنه موضوع ، وجلّ مقام عالم محقق أن يكتب مثل هذا التفسير فكيف بالإمام عليه السّلام ! * علي بن محمد بن الشجاع : النيسابوري . كذا هذا العنوان في بعض نسخ الإستبصار ، والتهذيب : ج 4 ، ح 39 .