وروى في الكافي : ج 3 ، ح 7 عن علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد ( الواسطة ) . عن علي بن الريان وهو الصحيح . وروى في التهذيب : ج 9 ، ح 992 عن علي بن محمد ومحمد بن أبي عبد اللّه بدل عن محمد بن أبي عبد اللّه وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل فإن محمد بن أبي عبد اللّه أيضا من مشايخ الكليني . وروى في الكافي : ج 3 ، ح 27 وفيه : عنه عن محمد بن الحسين وفي الرواية السابقة عليه قال : وعنه عن محمد بن الحسين وهذا الضمير يرجع إلى سهل بن زياد في سند الرواية ، فإن علي بن محمد لم تثبت روايته عن محمد بن الحسين بلا واسطة والشيخ أرجع الضمير في التهذيب : ج 2 ، ح 473 إلى علي بن محمد وفي الإستبصار : ج 1 ، ح 1019 إلى محمد بن يحيى والصحيح ما ذكرناه . وروى في الكافي أيضا : ج 3 ، ح 7 عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى بدل ومحمد بن عيسى وهو الصحيح . وروى في الإستبصار : ج 1 ، ح 1733 عن علي فقط والمراد به علي بن إبراهيم لعدم ثبوت رواية علي بن محمد ( بن بندار ) عن محمد بن عيسى في السند ، وهذا موافق للوسائل أيضا . ومنه يظهر الكلام فيما رواه الشيخ في التهذيب : ج 7 ح 996 فإن فيه هكذا : عنه عن محمد بن عيسى بن عبيد ، وقبل هذه الرواية : محمد بن يعقوب عن علي بن محمد وظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن يعقوب كما أرجعه في الوافي وهذا غير صحيح لعدم إمكان رواية محمد بن يعقوب عن محمد بن عيسى بلا واسطة أو يرجع إلى علي بن محمد ، وهذا أيضا لم يثبت فلا يبعد رجوعه إلى « الصفّار » الذي وقع في رقم 9993 كما أرجعه صاحب الوسائل . وروى الشيخ بسنده عن أبي علي بن محمد عن ابن فضّال ، التهذيب : ج 4 ، ح 312 .