* اللؤللؤي : روى في التهذيبين - أقول : الظاهر أنه الحسن بن الحسين اللؤلؤي « المجهول » « 1 » فإن موسى بن القاسم روى عنه كثيرا . * ماجيلويه : روى في التهذيب : ج 8 ، ح 483 والصحيح فيه : عن محمد بن بندار ماجيلويه بدل محمد بن بندار عن ماجيلويه كما يظهر من النجاشي في ترجمة : محمد بن أبي القاسم . أقول : هذا هو لقب محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه « الثقة » المتقدم . ويوصف به حفيده : محمد بن علي الذي يروي عنه الصّدوق كثيرا . * المؤمن : مجهول - روى رواية في الكافي : ج 5 ، ح 4 . * المحاربي : روى رواية في الكافي : ج 2 ، ح 8 - تقدّم بعنوان : ذريح بن محمد بن يزيد « الثقة » . * المحمودي : هو محمد بن أحمد بن حمّاد « جليل القدر » المتقدم . أقول : لا يبعد اتحاده مع لا حقه . * المحمودي : روى في تفسير القمي - ثقة . * المخزومي « 2 » روى رواية في الكافي : ج 1 ، ح 7 - ورويت هذه الرواية عن « العيون » في : عبد اللّه بن الحارث « الثقة » . * المدائني : ذكره الكشي في ترجمة بشّار الشعيري ( 259 ) ح 1 . أقول : وهو مرازم « المدائني الثقة » كما صرّح به في نفس الرواية . * المزخرف : ذكره الكشي في ترجمة المغيرة بن سعيد ( 104 ) ح 7 . أقول : هو عبد اللّه بن محمد الأسدي الحجّال « الثقة ، الثقة » المتقدم .

--> ( 1 ) لأجل التعارض الحاصل فيه توثيقا وتضعيفا . ( 2 ) يظهر أنه عبد اللّه بن الحارث الثقة .