الصحيح لكثرة روايته عنه عليه السّلام بلا واسطة ولم تثبت روايته عنه عليه السّلام بواسطة حريز بلا معارض . وروى في الفقيه : ج 2 ، ح 1314 عن علي بن رئاب عن بريد العجلي عن أبي جعفر عليه السّلام وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإنه لم تثبت رواية الحسن بن محبوب في السند عن بريد العجلي عن أبي جعفر عليه السّلام . وروى في الكافي : ج 7 ، ح 29 عن علي بن رئاب عن جعفر بن حيّان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو الصحيح بدل جعفر بن حنان ، لأنه ( ابن حيّان ) المعنون في الرجال الموافق للوافي وللطبعة القديمة من الفقيه ، ونسخة من الطبعة القديمة من التهذيب . وروى في التهذيب : ج 7 ح 1866 والإستبصار : ج 3 ، ح 824 الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب بلا واسطة ( ابن بكير ) وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإن فيهما : ابن بكير وعلي بن رئاب بالعطف لعدم ثبوت رواية ابن بكير عن ابن رئاب . وروى في التهذيب : ج 7 ، ح 1918 عن علي بن رئاب وابن بكير عن زرارة وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل وقد صرّح في الأخير بكلمة جميعا . وروى في الكافي : ج 7 ح 2 ، عن علي بن رئاب عن معاذ عن زرارة وهو غير صحيح لعدم ثبوت رواية معاذ عن زرارة في شيء من الروايات . وروى في التهذيب : ج 7 ، ح 1204 والإستبصار : ج 3 ، ح 617 عن ابن بكير عن علي رئاب عن زرارة والصحيح ابن بكير وعلي بن رئاب عن زرارة كما في الكافي : ج 3 ، ح 4 الموافق للوافي والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة من التهذيب . وروى في التهذيب : ج 10 ، ح 496 الحسن بن محبوب عن علي بن