ويظهر مما رواه محمد بن يعقوب ، الكافي : ج 3 ، ح 15 أن التقية كانت جائزة على ميثم ولم يكن ممنوعا منها : « قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما منع ( رحمه اللّه ) من التقية ؟ فو اللّه لقد علم أن هذه الآية نزلت في عمّار وأصحابه « إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان » . فاختياره ترك التقية كانت تضحية منه في سبيل الدين وإيثاره للآخرة على الدنيا ، على ما دلت عليه الروايات . * ميسّر : روى بهذا العنوان 38 رواية - روى في تفسير القمي . أقول : ميسّر هذا ، هو ميسّر بن عبد العزيز « الثقة » الآتي فإنه المشهور وله كتاب . * ميسّر بن حفص : مجهول - روى رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الفقيه : ج 3 ، ح 533 . * ميسّر بن عبد العزيز : روى عن الباقر والصادق عليهما السّلام - ثقة - تقدّمت روايته في تفسير القمي بعنوان : ميسّر . روى عدة روايات - روى في كامل الزيارات . أقول : هذا متحد مع لا حقه . * ميسّر بيّاع الزّطّي « 1 » روى عدة روايات في الفقيه والكافي والتهذيب . * ميسرة بن عبد اللّه : النخعي ، من أصحاب الصادق عليه السّلام - مجهول . * ميسرة : روى عدة روايات في الكافي . مجهول - وروى في التهذيب : ج 4 ح 82 عن ميسرة عن عبد العزيز ، والصحيح ميسرة بن عبد العزيز على نسخة من النسخة المخطوطة .

--> ( 1 ) بيّاع الثياب الزّطّيّة الفاخرة من السند .