* محمد بن عبد الحميد بن سالم : العطّار أبو جعفر . « روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى ، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين ، له كتاب النوادر » قاله النجاشي . وذهب جماعة من المتأخرين إلى توثيقه لإرجاعهم كلام النجاشي إلى محمد بن عبد الحميد توثيقا لا إلى أبيه عبد الحميد ، والعكس هو الصحيح ، فالعمدة في توثيق الرجل هو وقوعه في أسناد كامل الزيارت « 1 » ، وإلا فلا طريق لنا إلى توثيقه . وقع في اسناد عدة روايات بعنوان : محمد بن عبد الحميد والمراد به في جميع هذه الموارد هو محمد بن عبد الحميد بن سالم العطّار أو البجلي ، وذكر عن الشيخ أن محمد بن عبد الحميد العطّار مولى « بجيلة » ووصف في موضع من الإستبصار : ج 1 ، ح 345 بالطائي ، وهو من خطأ النسخة أو أنه يصح نسبته إلى قبيلة « طي » أيضا ، كما وصف بالنخعي في موضع من التهذيب : ج 3 ، ح 181 وهو إما من خطأ النسخة أو نسبة إلى « النخع » . ولا شك في أن محمد بن عبد الحميد ينصرف إلى العطار أيضا . هذا ، ولا يبعد إدراك محمد بن عبد الحميد لشيء من زمن الغيبة بعد نشأته في زمن الرضا عليه السّلام كما عن البرقي ، وبقائه إلى زمن العسكري عليه السّلام ، وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وابن بطة . * محمد بن عبد الحميد العطّار : روى عدة روايات - أقول : هو محمد بن عبد الحميد بن سالم « المجهول » المتقدم . * محمد بن عبد الخالق : مجهول - روى رواية في الكافي : ج 1 ، ح 5 .

--> ( 1 ) وعليه فالرجل مجهول بعد العدول عن المبنى المذكور لا ثقة .