- الكافي : ج 3 ، ح 4 على نسخة أو طبعة الموافق للوافي والوسائل والتهذيب : ج 1 ، ح 922 . ( سهل بن زياد بدل حميد بن زياد ) الموافق للوافي والوسائل . - الكافي : ج 5 ، ح 5 ابن أبي نجران بدل ابن أبي عمير عن محمد بن سنان فإن ابن أبي عمير لم يرو عن ابن أبي نجران ولا عن محمد بن سنان ، وأيضا الصحيح معاوية بن سعيد بدل معاوية بن سعد كما في الطبعة القديمة والوافي والوسائل ، فإنه المعنون في كتب الرجال . - العلل ( إسماعيل بن جابر بدل إسماعيل بن حازم ) الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات مع اختلاف في المتن مع الكافي : ج 4 ، ذيل حديث 2 ومخالفة للمرآة والوسائل أيضا . أقول : هذا متحد مع محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري الآتي . * محمد بن سنان : نسب غير واحد إلى الشيخ عدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام من غير تقييد ، فهو مغاير للاحقه ، ولكنه غير صحيح ، إذ هو سهو نشأ من تخيل أن الشيخ ذكره مستقلا وليس الأمر كذلك . * محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري : من ولد زاهر - روى عن الرضا عليه السّلام . أقول : المتحصل من الروايات عن الكشي والكليني ، أنه كان ممدوحا لولا تضعيف ابن عقدة ، والنجاشي ، والشيخ ، وابن الغضائري « 1 » وعدّه الفضل بن شاذان إياه من الكذّابين ، ولأجل ذلك لا يمكننا الاعتماد عليه

--> ( 1 ) شهادة ابن الغضائري تأييدية لا أساسية ، والوقوع في أسناد كامل الزيارات لا أثر له بعد ما عرفت من المبنى فيه ، فالتعارض بين النجاشي والشيخ من جهة . والوقوع في تفسير القمي وتوثيق الشيخ المفيد من جهة أخرى ، عدا عن المدح الوارد فيه . فالرجل ساقط بالمعارضة ، فلم يثبت توثيقه .