ثم إنه لم يثبت رواية علي بن حديد عن زرارة ومحمد بن مسلم لاختلاف طبقتهما مع طبقة علي بن حديد . وروى في التهذيب : ج 1 ، ح 854 والوافي والوسائل عن علي بن حديد وابن أبي نجران عن حريز . ولكن الظاهر أن فيه سقطا ، والصحيح علي بن أبي حديد وابن أبي نجران عن حمّاد بن عيسى عن حريز لتكرر هذا السند ويدل عليه أيضا طريق الصّدوق والشيخ في الفهرست إلى حريز . هذا ، وقد روي في مواضع ثلاثة من التهذيب أيضا : ج 1 ، ح 879 وج 2 ح 543 وج 3 ح 383 عن عبد الرحمان بن أبي نجران والصحيح وعبد الرحمان بن أبي نجران . * علي بن حزّور : أقول : لا يبعد اتحاده مع من بعده . * علي بن حزّور الكناسي : عن « الكشي » ( 44 ) كان من رواة الناس - مجهول . روى في كامل الزيارات : ج 11 عن أحمد بن إدريس بن أحمد عن عمران بن موسى عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن حسّان وهو الصحيح فإن عمران بن موسى هو عمران بن موسى الأشعري الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب . فما في التهذيب : ج 6 ، ح 76 غير صحيح . وروى في الكافي : ج 1 ، تحت رقم 52 عن علي بن حسّان عن عبد الرحمان بن كثير وهو الصحيح موافق للوافي أيضا . وعن بعض النسخ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بدل محمد بن أحمد وهو الموافق للوسائل . وما في هذه الطبعة موافق للتهذيب : ج 9 ، ح 894 . أقول : هو مشترك بين من يأتي بعده ويعرف بالراوي والمروي عنه .