* محمد بن الحسن بن علي بن فضّال : عدّه المحدّث النوري ( قده ) من مشايخ الصّدوق ، وهو لا يمكن تصديقه ، فإن علي بن الحسن بن فضّال من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السّلام ، وهو أصغر سنا من أخويه : محمد وأحمد ، فكيف يمكن رواية الصّدوق فيما بعد الثلاثمائة ، عن محمد بن الحسن بن علي بن فضّال ؟ ثم إن محمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، وإن لم يصرّح بوثاقته ، إلا أن عدّ ابن مسعود إياه في عداد أجلّة الفقهاء ، - كما عن الكشي في ترجمة عبد اللّه بن بكير بن أعين ( 189 ) - يعتبر مدحا يعتدّ به وهو لا يقصر عن التوثيق . وأما ما قيل من كفاية قول العسكري عليه السّلام في بني فضّال ، « خذوا ما رووا وذروا ما رأوا » في إلحاق حديث محمد بن الحسن بالصحيح فلا تعويل عليه ، على أنه حديث ضعيف أيضا . روى في التهذيب : ج 2 د ، ح 1044 والإستبصار : ج 1 ، ح 1000 وفيه أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات . * محمد بن الحسن بن علي بن محمد : بن أحمد بن علي بن الصلت القمي ، الشيخ نجم الدين أبو سعيد - من مشايخ الصّدوق ( قده ) مدحه في مقدمة كتاب « كمال الدين » . أقول : في بعض نسخ « كمال الدين » : الشيخ نجم الدين أبو سعيد محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد . * محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار : مجهول - روى في كامل الزيارات .