والظاهر أن الصحيح أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه بقرينة سائر الروايات ولموافقته للوافي والوسائل . وروى في التهذيب : ج 3 ، ح 249 عن نسخة عن سهل بن يحيى بن المبارك وهو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات . أقول : هذا هو محمد بن أبي عبد اللّه الأسدي « الكوفي الثقة » الآتي . * محمد بن أبي عبد اللّه : - ثقة - شيخ الكليني . احتمل السيّد التفريشي اتحاده مع محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الآتي فإنه يقال له محمد بن أبي عبد اللّه كما ذكره النجاشي . لكن الصحيح عدم الاتحاد لأن الشيخ عنون كلا منهما مستقلا وهو أمارة التعدد ، مضافا إلى أن الكليني روى عن محمد بن جعفر الأسدي بلا واسطة الكافي : ج 1 ، ح 3 فكيف يمكن اتحاده مع من يروي عنه شيخه ( حميد ) وهو شيخ الكليني بواسطة واحدة ؟ فالإتحاد ساقط جزما . * محمد بن أبي عبد اللّه الأسدي : تكرر في الكافي رواية محمد بن يعقوب عن محمد بن أبي عبد اللّه وعن محمد بن جعفر ، ووصف الكليني في بعض هذه الموارد محمد بن جعفر بالأسدي . ويظهر من ذلك بوضوح أن محمد بن أبي عبد اللّه الذي هو شيخ الكليني متحد مع محمد بن جعفر الأسدي الثقة الآتي فيكون ثقة . وقد وصف الكليني محمد بن أبي عبد اللّه الذي يروي عنه بلا واسطة بالكوفي في بعض الموارد . الكافي : ج 6 ، ح 33 كما وصف محمد بن جعفر الذي يروي عنه بلا واسطة بالكوفي أيضا . الكافي : ج 7 ، ح 18 . ووصف محمد بن جعفر الذي يروي عن محمد بن إسماعيل البرمكي بالكوفي الأسدي .