وهو من مشايخ الكليني ذكره مترحما عليه . الكافي : ج 1 ، ح 1 وح 9 . وفي كتاب « الغيبة » حديث 24 ، دلالة على جلالة القاسم واختصاصه بالإمام عليه السّلام وكونه مورد عنايته ، والحديث أو الرواية صحيحة . أقول : الظاهر إتحاده مع القاسم بن العلاء الهمداني الآتي . * القاسم بن العلاء بن الفضيل : مجهول . أقول : الظاهر أنه مغاير لل « قاسم بن الفضيل » الآتي ، فهو مجهول ، والذي يسهل الخطب أنه لم يوجد له رواية في الكتب الأربعة . * القاسم بن العلاء المدائني : أبو محمد - مجهول . روى في « أمان الأخطار » ، فصل : 3 ، باب : 2 . وفي الوسائل : ج 8 باب 45 من دون تقييد بالمدائني ولا تكنية بأبي محمد . * القاسم بن العلاء الهمداني : أقول : الظاهر اتحاده مع القاسم بن العلاء الآذربيجاني المتقدم ، لإتحاد الطبقة والراوي عنه ، وهو الصفواني . * القاسم بن عوف : الشيباني - مجهول . * القاسم بن الفضيل - القاسم بن الفضيل بن يسار . متحد - ثقة - روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قاله النجاشي وهو وإن عدّه الشيخ والنجاشي من أصحاب الصادق عليه السّلام إلا أن الظاهر بقاؤه إلى زمن الرضا عليه السّلام وروى عنه . * القاسم بن محمد : روى في تفسير القمي « 1 » .

--> ( 1 ) عدم التوثيق ، رغم روايته في تفسير القمي لإشتراكه بين عدة أشخاص .