إبراهيم بن زياد الكرخي - إبراهيم بن أبي زياد الكرخي . مجهول - روى الشيخ في التهذيب : ج 1 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، حديث 80 ، إبراهيم بن أبي زياد الكرخي ، بدل إبراهيم بن زياد الكرخي ، كما في الطبعة القديمة في الكافي والمرآة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل . ومن المحتمل سقوط كلمة « أبي » في عبارة النجاشي أيضا ، أو أنّ من ذكره هو إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزّاز الكوفي المتقدم ، وأن كلمة الكرخي محرّف كلمة الكوفي . إبراهيم بن سعد - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم . مجهول . إبراهيم بن سفيان : مجهول . إبراهيم بن سلام : اختلف في حال هذا الرجل ، فمنهم من اعتبره ، ومنهم من لم يعتبره ، واستدل على اعتباره بدليلين : 1 - وكالته عن الرضا عليه السّلام . 2 - كونهم سلام اللّه عليهم لا يوكلون الفاسق . أما الأول : فإنه لم يثبت وكالته من قبل الرضا عليه السّلام ، وإخبار الشيخ عن ذلك بمجرده ليس دليلا شرعيا . وأما الثاني : فهي دعوى بلا دليل ، وادّعاء الشيخ البهائي « قده » ذلك ، اجتهاد منه . وما قد يقال : إنّ ذلك هو المتفاهم العرفي في التوكيل ، فإن من المحتمل أن يكون وكيلا في نحو من الأنحاء ، وليس بالضرورة أن يكون توكيلا عاما موجبا للعدالة والوثوق ، مضافا إلى عدم التلازم بينهما ، فهو إذن مجهول .