وروى أيضا التهذيب : ج 9 ، ح 834 بسنده عن عمرو بن عثمان بدل عمرو بن سعيد ، عن عبد اللّه بن المغيرة . وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . الكافي : ج 7 ، حديث 28 ، أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد الرحمان الخثعمي . وهو الصحيح من حيث الراوي ، فإنه لم تثبت رواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن عبد اللّه بن المغيرة بلا واسطة أما من حيث المروي عنه ، فالصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه : ج 4 ، حديث 637 ، فإنه لا وجود لعبد الرحمان الخثعمي لا في الروايات ولا في الرجال . وروى في الإستبصار : ج 1 ، حديث 636 ، علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة ، وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 3 ، حديث 9 . وروى في التهذيب : ج 3 ، حديث 730 ، أبي جعفر عن أبيه عن عبد اللّه بن المغيرة ( الواسطة ) عن عبد اللّه بن سنان ، وهو الصحيح . وروى في الكافي : ج 4 ، حديث 3 ، علي بن إبراهيم عن أبيه ( الواسطة ) عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان . وهو الصحيح . وروى في التهذيب : ج 3 ، حديث 463 ، أحمد بن محمد بن عيسى عن أبيه ( الواسطة ) عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن عبد اللّه بن مسكان ولا يبعد صحته . وروى في الكافي : ج 4 ، حديث 1 ، الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام ، وهو الصحيح ، فإن الحسن بن علي الكوفي هو الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الراوي لكتاب عبيس بن هشام ، فمنه يعلم أن كلمة ( عن ) بين علي وعبد اللّه محرّف ( ابن ) ومنه يظهر التحريف في رواية الكليني ، الكافي : ج 3 ، حديث 7 . ورواية التهذيب : ج 1 ، حديث 1165 ، أيضا . وروى في التهذيب ج 3 ، حديث 902 . عن عيينة بدل عتبة ، وهو الصحيح .