أقول : إن كلمة النجاشي الثانية في عبارة الخلاصة محرّفة والصحيح هو الكشي لا النجاشي ، والتحريف من النسّاخ أو سهو القلم . وأقول : إن روايات عبد اللّه بن مسكان عن الصادق عليه السّلام كثيرة بلغت 35 رواية ، والالتزام بالإرسال فيها جميعا كما ترى ، على أنه صرّح في بعضها بأنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام أو سمع عنه ، فكيف يمكن حملها على الإرسال ؟ وعن الشيخ في التهذيب : ج 7 ، ح 1080 والإستبصار : ج 3 ، ح 508 رواية ابن مسكان ، قال سمعت أبا جعفر عليه السّلام ، يقول . . . » الحديث . أقول : المذكور في الكافي : ج 5 ، ح 2 ، هكذا : عن ابن مسكان عن عبد اللّه بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام . . الحديث . ويشهد لصحته أن الكشي عدّ ابن مسكان من أحداث أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام . روى في التهذيب : ج 10 ، ح 705 عن يونس بدل موسى ، عن ابن مسكان وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 7 ، ح 1 . وروى في التهذيب أيضا : ج 4 ، حديث 601 ، عبد اللّه بن مسكان بدل عبد اللّه بن سنان ، ولا يبعد صحته لموافقته للوافي . وروى بسنده عن فضالة عن ابن عثمان ( الواسطة ) عن عبد اللّه بن مسكان عن ابن أبي يعفور . التهذيب : ج 2 ، حديث 692 . وهو الصحيح . وروى الشيخ في التهذيب : ج 9 ، حديث 1274 عن عبد اللّه بن مسكان عن إسحاق المرادي ، وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة من الكافي والتهذيب . وروى في التهذيب : أيضا ، ج 8 ، حديث 747 ، عن صفوان ، عن عبد اللّه بن مسكان عن الحسن بن زياد بلا واسطة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 5 ، ح 2 .