عبد اللّه بن عطاء : روى عدّة روايات - أقول : هو أحد الآتيين . عبد اللّه بن عطاء : كوفي ، قليل الحديث ، له كتاب - قاله النجاشي . أقول : لم يتعرض له الشيخ في الرجال وإنما تعرض ل « عبد اللّه بن عطاء المكي » الذي هو من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السّلام ، ولا يمكن اتحادهما لاختلاف البلد والطبقة . عبد اللّه بن عطاء بن أبي رباح : أقول : الرجل مجهول الحال وما عن نصر بن صباح في رواية الكشي ( 92 ) لا حجية له ، والرواية المروية لا تدل على مدح فيه على أنها مروية عنه نفسه أيضا . ثم لا يبعد اتحاده مع عبد اللّه بن عطاء المكي « المجهول » الآتي . عبد اللّه بن عطاء التميمي : روى رواية في بصائر الدرجات - مجهول . عبد اللّه بن عطاء المطلبي : مجهول . أقول : الظاهر اتحاده مع عبد اللّه بن عطاء الهاشمي « المجهول » الآتي . عبد اللّه بن عطاء المكي : مجهول . روى رواية في الإرشاد وبصائر الدرجات : ج 5 ، ح 7 ، ص 252 . أقول : الظاهر أن عبد اللّه بن عطاء في هذه الرواية هو غير عبد اللّه بن عطاء « المجهول » في الرواية السابقة ، وذلك لأن الظاهر من الرواية أنه لم يكن من أهل مكة ، وإنما جاء لأداء وظيفة الحج ، فلما فرغ أراد أن يقضي بقية ليلته عند أبي جعفر عليه السّلام . عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب : روى في التهذيب : ج 8 ، والإستبصار : ج 3 ، ح 981 .