وعن الشيخ : أنه واقفي ، وكذا صرّح الشيخ الصّدوق في الفقيه : ج 2 ، ذيل حديث : 328 وصدر حديث : 397 وظاهر كلام النجاشي من تكرير كلمة ( ثقة ) « 1 » وعدم التعرض لوقفة عدم وقفه ، ولو كان واقفيا لشاع وذاع كيف ولم يتعرض لوقفه البرقي والكشي وابن الغضائري « 2 » . ولا إشكال في وثاقة سماعة بن مهران ، وحجية روايته بناء على ما هو الصحيح من حجية خبر الثقة عندنا على أي حال روى بعنوان سماعة بن مهران 222 رواية . روى في التهذيب : ج 4 ح 527 عن عمّار بن مروان عن سماعة وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 4 ، ح 3 . وروى في الإستبصار : ج 2 ، ح 340 عن عبد اللّه بن جبلة بدل عبد اللّه بن جندب وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . سمّاك - سمّاك بن حرب . - سمّاك بن حرب الذهلي . متحد - روى عدة روايات - مجهول . السمّان الأرمني : روى رواية في الكافي : ج 4 ص 16 - مجهول . سمرة بن أبي سعيد : أقول : هكذا في التهذيب : ج 9 ، ح 11 والصحيح سمرة عن أبي سعيد

--> ( 1 ) ليس من المفروض أن تستتبع بكلمة « واقفي » حتى يعلم وقفه ، لعدة احتمالات يمكن أن ترد ، لكن عدم تعرّض الباقين لذلك يقوّي عدم الوقف . ( 2 ) كلام استطرادي وليس حجة في الإستدلال كما هو عنده ( قده ) .