أقول : شهادة جعفر بن قولويه بوثاقة الرجل ( لوقوعه في أسناد كامل الزيارات ) لا يعارضها ما ذكره النجاشي من ضعفه في مذهبه فإنه لا ينافي الوثاقة . فالرجل ثقة « 1 » يعتمد على رواياته . وتضعيف ابن الغضائري ، لا اعتماد عليه لأن كتابه ليس له . خيثمة : روى في الكافي في عدة مواضع . أقول : هو خيثمة بن عبد الرحمان الآتي . خيثمة : عن النجاشي أن كتابه راويه محمد بن عيسى بن عبد اللّه الأشعري والصحيح : أنه لا كتاب له ولأجله لم يذكره النجاشي ولا الشيخ في الفهرست ، بل ذكره في رجاله . ويدل على ذلك أن خيثمة بن عبد الرحمان الذي ادّعي اتحاده معه من أصحاب الباقر عليه السّلام فيبعد أن يروي عنه محمد بن عيسى الذي هو من أصحاب الرضا والجواد عليهما السّلام . والذي يسهل الخطب أنه لم يرد في الروايات ما يرويه محمد بن عيسى عن خيثمة . خيثمة بن أبي خيثمة : روى الكافي : ج 2 ، ح 5 ، رواية بسند قوي عن أبي بصير فيها تصديق الإمام أبي جعفر عليه السّلام لإيمانه وشهادته بالولاية ، لكن التصديق لا يدل على المدح فضلا عن التوثيق ، فالرجل مجهول الحال . خيثمة بن عبد الرحمان : الجعفي ، الكوفي . عن النجاشي أنه عم بسطام ، وأنه كان وجها في أصحابنا . أقول : الرجل من الحسان لما ذكره النجاشي ، فإن كون رجل وجها في الأصحاب والرواة ، مرتبة عظيمة من الجلالة .

--> ( 1 ) ليس بثقة بعد ما عرفت بالنسبة ل « كامل الزيارات » ، فهو مجهول .