أقول : مثل هذه الرواية لا يعتد بها أصلا ، لأن محمد بن عبد اللّه بن حكيمة مجهول ، وابن نمير لم تثبت وثاقته ، ولا يبعد أن يكون الرجل من العامة . وفي الوافي والوسائل والطبعة القديمة من التهذيب حمّاد بن شعيب ، الموافق للفقيه ، وفي الإستبصار ونسخ من التهذيب وأبواب منه ، حمّاد عن شعيب بدل حمّاد بن شعيب . حمّاد بن طلحة : الظاهر أنه حمّاد بن طلحة الثقة ، كذا قال الوحيد في التعليقة . ولا وجه له ، فالرجل مجهول الحال ، ورواية صفوان عنه على فرض ثبوتها ، لا تدل على وثاقته كما مرّ ، مع أنه لم تثبت رواية صفوان عنه في شيء من الكتب الأربعة . حمّاد بن طلحة صاحب السابري : أقول : الصحيح : حمّاد بن أبي طلحة صاحب السابري بقرينة الراوي والمروي عنه ، فلا وجود للمعنون . حمّاد بن ظبيان : في الطبعة القديمة من تفسير القمي المطبوعة سنة 1313 حمّاد ، عن ابن الطيّار ، بدل حمّاد بن ظبيان - روى في تفسير القمي . حمّاد بن عبد الرحمان : الأنصاري ، الكوفي - مجهول . حمّاد بن عثمان : بن عمرو بن خالد الفزاري - وثّقه النجاشي . حمّاد بن عثمان الناب - حمّاد ذو الناب . قال الشيخ : حمّاد بن عثمان الناب ، ثقة جليل القدر . وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام ( 139 ) وقال : « حمّاد بن عثمان ذو الناب » . وفي أصحاب الكاظم عليه السّلام وقال : « حمّاد بن عثمان ، لقبه الناب » وقع الكلام في أن حماد بن عثمان الناب متحد مع حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد أو أنه مغاير له ؟