وقد يستظهر من بعض الروايات أنه كان شيعيا ، ولكن في سندها القاسم بن محمد ، والظاهر أنه الأصفهاني الذي لم يوثق ، فإنه الذي روى كتاب سليمان بن داود المنقري على ما ذكره « الصّدوق » في المشيخة في طريقه إلى سليمان . على أن في روايته عن موسى بن جعفر عليه السّلام قوله : ( يا حفص من مات من أوليائنا وشيعتنا . . . ) لا تصريح فيها أيّ حفص هو . وعدّ الشيخ ( قده ) الرجل في أصحاب الباقر ، والصادق ، والكاظم عليهم السّلام ، وقد مات سنة 194 على ما ذكره النجاشي ، فيكون له من العمر زهاء مائة سنة مع أنه لم يعدّ من المعمرين . ثم إن الشيخ ( قده ) مع عدّه له في رجاله في أصحاب الأئمة الثلاثة عليهم السّلام ، كيف عدّه أيضا فيمن لم يرو عنهم عليهم السّلام ؟ روى في التهذيب : ج 7 ، حديث 1251 ، عن سليمان بن داود ، عن أبي أيوب ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وكذا في الإستبصار : ج 3 ، ح 655 ، والتهذيب : ج 7 ح 1727 بلا واسطة حفص . أقول : والصحيح سليمان بن داود أبو أيوب عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ويدل على ذلك أن الشيخ رواها بعينها بسنده عن سليمان بن داود المنقري أبي أيوب عن حفص بن غياث عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . التهذيب : ج 6 ، حديث 265 . وفي الوافي والوسائل : حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السّلام وهو الصحيح بواسطة « جعفر » . حفص بن قرط : مجهول - روى عن أبي عبد اللّه وروى عنه عبد الرحمان .