أيضا ، ولعدم ثبوت رواية ابن محبوب عن حريز كما في التهذيب ، مع أن كلا منهما كثير الحديث . وروى أيضا فيه : ج 3 ، حديث 2 ، عن حمّاد بن عيسى بدل حماد بن عثمان ، والظاهر صحته ، لكثرة رواية حماد بن عيسى عن حريز . وروى أيضا فيه : ج 3 ، حديث 1 ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، وهو الصحيح ، فوقع السقط في التهذيب بالنسبة لواسطة حمّاد بن عيسى عن حريز . وروى أيضا فيه : ج 3 ، حديث 6 ، علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى عن حريز . وهو الصحيح ، فوقع السقط في التهذيب بالنسبة ل « عن أبيه عن حماد بن عيسى » عن حريز . وروى في التهذيب : ج 3 ، حديث 339 ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم . وهو الصحيح لموافقته للكافي ، في ذكر الواسطة بين حمّاد وزرارة ب « حريز » . وروى الشيخ بسنده عن علي بن حديد وابن أبي نجران ، عن حريز عن زرارة ، التهذيب : ج 1 ، حديث 854 . وجزء 3 ، حديث 1038 ، وفيه عبد الرحمان بن أبي نجران . والظاهر وقوع السقط في سند الحديثين ، فإنه لم يثبت رواية علي بن حديد ، وعبد الرحمان بن أبي نجران ، عن حريز بلا واسطة ، وإنما يرويان عنه بواسطة حمّاد بن عيسى ، كما في طريقي المشيخة والفهرست إلى حريز . ويدل على ذلك أن الشيخ ( قده ) روى الحديث الثاني بإسناده ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، في التهذيب : ج 3 ، حديث 1019 .