ذكر العلامة في القسم الثاني ( 6 ) من الباب ( 6 ) : « أنه كوفي ، يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر ، وأمره مظلم » . وتبعه ابن داود ( 107 ) . أقول : هذا الكلام ذكره ابن الغضائري بعينه في « حميد بن شعيب » ، ففي نسخة العلامة تصحيف أو من سهو القلم . ويشهد لذلك أن العلّامة لم يتعرض ل « حميد بن شعيب » وتعرض له النجاشي والشيخ في رجاله ، وابن الغضائري ، ولا وجود ل « حذيفة بن شعيب » هذا في كتب الرجال . حذيفة بن منصور : بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمان الخزاعي ، أبو محمد . وثّقه النجاشي . وقال ابن الغضائري : حديثه غير نقي ، يروي الصحيح والسقيم ، وأمره ملتبس . من أصحاب الباقر والصادق عليهما السّلام . وقال العلّامة : نقل عنه أنه كان وليا لبني أمية ويبعد انفكاكه عن القبيح . أقول : الظاهر وثاقة الرجل ، بشهادة النجاشي وابن قولويه « 1 » ، وبشهادة المفيد ، كما عن العلّامة . أما كلام ابن الغضائري ، فعلى تقدير ثبوته فلا دلالة فيه على أكثر من أنه غير نقي الحديث ، لأنه يروي الصحيح والسقيم ، فيكون حديثه ملتبسا . أما ولايته من قبل بني أمية فلم تثبت ، وهو مجرد قول قيل . روى 58 رواية - روى في كامل الزيارات . روى الشيخ في التهذيب : ج 7 ، حديث 705 ، عن حذيفة بن منصور بدل عبد اللّه بن منصور ، وهو الصحيح الموافق للكافي : ج 5 ، حديث 2 ،

--> ( 1 ) بشهادة النجاشي فقط ، وشهادة ابن قولويه منفية لأجل كامل الزيارات ، والمفيد تأييدية .