أن ما في بعض نسخ الرجال من عنوان الرجل ب « جعفر بن محمد » من غلط النساخ ، ويؤكد ذلك ، شهادة ابن داود بأن الموجود في نسخة الرجال بخط الشيخ رحمه اللّه جعفر بن أحمد ( 296 ) - روى عشرة روايات . روى عن علي بن الحسن ، بدل علي بن الحسين ، التهذيب : ج 2 ، حديث 1441 وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . جعفر بن أحمد بن متيل : ذكر الشيخ في كتاب الغيبة ( ص 223 ) رواية في ذكر أبي القاسم الحسين بن روح ، وإقامة أبي جعفر محمد بن عثمان العمري مقامه بأمر الأمام ، ثم ذكر فيها بسنده عن الحسين بن إبراهيم القمي ، ما يدل على جلالة جعفر بن أحمد بن متيل ، وأنه لا يقوم مقام محمد بن عثمان العمري إلا هو . ولكن الحسين بن إبراهيم القمي لم تثبت وثاقته ، وفي رواية أخرى رواها الصّدوق ( قده ) في كمال الدين : ج 2 ، ح 31 دلالة على جلالته . جعفر بن أحمد بن يوسف : وثّقه النجاشي . جعفر بن أحمد المكفوف : مجهول . جعفر ( بن ) الأحول « 1 » : روى في تفسير القمي . أقول : يحتمل اتحاده مع جعفر الأحول المتقدم . جعفر بن إسماعيل : مجهول . جعفر بن بشير : وثّقه النجاشي والشيخ . وتوصيف جعفر بن بشير بالوشاء ، مما اختص

--> ( 1 ) لكن في الوسائل أبي جعفر الأحول . وهو الصحيح كما في طبعة بيروت الصادرة عن دار الزهراء .