القديمة ونسخة المرآة ، أيوب بن نوح غير موجود ، ففيهما سقط لا محالة ، لاتفاق جميع نسخ التهذيب والكافي على وجوده ، وكثرة رواية محمد بن جعفر الرزّاز ، عن أيوب بن نوح وعدم وجود روايته عن صفوان بن يحيى . كما لا شك في وقوع التحريف في نسخة التهذيب ب « محمد بن جعفر ، وأبي العباس الرزّاز » فإن أبا العباس الرزاز ، هو محمد بن جعفر لا غيره . والظاهر زيادة ابن أبي نجران في نسختي التهذيب الحديثة والقديمة ، فإنه غير موجود في نسخ الكافي . وروى في التهذيب : ج 8 ح 480 والإستبصار : ج 3 ح 1204 محرّفا ب « عن محمد بن الجبار ، والرزاز جميعا ، وحميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن صفوان » ، والصحيح ما في الموضع الأول في التهذيب : ج 8 ح 281 ، الموافق للكافي : ج 6 ح 3 « عن محمد بن الجبار ، والرزاز ، عن أيوب بن نوح ، وحميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، جميعا عن صفوان » . وروى في الاستبصار : ج 4 ح 534 عن « الحسن بن محمد بن سماعة » بدل « علي بن الحسن بن فضال » والصحيح : ما في التهذيب : ج 9 ح 1035 لكثرة رواية علي بن الحسن بن فضال ، عن أيوب بن نوح وعدم ثبوت رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه . وفي الإستبصار : ج 1 ح 468 على طبعة : « عن أيوب بن نوح ، عن أحمد ، عن محمد » والظاهر وقوع التحريف في نسختي الإستبصار . وروى في الكافي في الطبعة القديمة : ج 6 ح 5 عن « صفوان » بدل « سفيان » وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . وفي نسخة الوافي : « التيملي » فقط ( وهو علي بن الحسن بن فضال ) عن « أيوب بن نوح » بدل « علي بن الحسين بن صالح التيملي » عن « أيوب بن