روي عن عبد الملك بن أعين ، وتسمية ابنه الضريس ، قال : فقال : إنما رواه أبو حمزة ، وأصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة » . ولكن من المظنون قويا وقوع التحريف في النسخة والصحيح « إصبع من عبد الملك خير من أبي حمزة » ، فإن اسم ابن عبد الملك هو ضريس لا « أصبغ » كما ذكر الكشي . وعليه فلا وجود لأصبغ . الأصبغ بن نباتة : المجاشعي . قال النجاشي « كان من خاصة أمير المؤمنين عليه السّلام وعمّر بعده ، وروى عنه عهد الأشتر ووصيته إلى محمد ابنه » . روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي - ثقة . روى بعنوان أصبغ بن نباتة 56 رواية . روى الكافي في الطبعة القديمة ونسخة المرآة هكذا : إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات ، رفعه عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السّلام . والظاهر صحة ذلك كما في الطبعة القديمة من الكافي ، ونسخة المرآة ، لبعد زمان محمد بن الفرات عن الأصبغ فلا يمكن روايته عنه بلا واسطة ، كما استظهره الأردبيلي في جامعه . وروى الكافي أيضا : ج 5 ح 1 أبو الجارود بدل أبي جرير وهو الصحيح ، فإن أبا الجارود هو راوي كتاب الأصبغ بن نباتة . أصرم بن حوشب : البجلي - عامي - وثّقه النجاشي . ( أ - ع ) أعين بن سنسن : هو أبو زرارة . « وكان أعين بن سنن عبدا روميا لرجل من بني شيبان ،