2 - احتمال التضعيف من جهة المذهب لا الرواية . 3 - احتمال أن يكون المراد بالسكوني غير إسماعيل بن أبي زياد ، بل إسماعيل بن مهران ، وقد ضعفّه ابن الغضائري ، أو محبوب بن حسان أو مهران بن محمد بن أبي نصر ، فإن جميعهم بالسكوني . 4 - عدم ثبوت نسبة الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري ، إن سلّم وجود التضعيف فيه . وكيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح ، كطريق الصدوق ، وإن كان فيه الحسين بن يزيد النوفلي ، لأنه ثقة على الأظهر ، لأنه وقع في طريق جعفر بن محمد بن قولويه ، في كامل الزيارات « 1 » . وقد سها الأردبيلي ، فذكر أن طريق الشيخ إليه ضعيف في المشيخة والفهرست . إسماعيل بن أبي زياد السلمي : وثّقه النجاشي . إسماعيل بن أبي سارة : مجهول . إسماعيل بن أبي السمّال : قال النجاشي : إبراهيم بن أبي بكر محمد بن الربيع يكنى بأبي بكر محمد بن أبي السمّال . . . ثقة ، هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمّال رويا عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وكانا من الواقفة . والمستفاد من كلام النجاشي ، كون إبراهيم بن أبي بكر وحده هو الثقة دون إسماعيل ، لأن كلمة « ثقة » خبر لإبراهيم ، وجملة هو وأخوه ، جملة مستقلة ، عن الخبر وخبر « هو » كلمة « رويا » الجملة الفعلية .

--> ( 1 ) بناء على ما تقدم بالنسبة لكامل الزيارات ، لا يعود ثقة بل مجهول .