السيد بسام مرتضى
181
زبدة المقال من معجم الرجال
حيث ذكر النجاشي أنه : ابن يعقوب بن سعد ( سعيد ) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب . وذكر الشيخ أنه : ابن يعقوب بن الفضل بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب . واللّه العالم بالصواب . ثم إن الشهيد الثاني ( قده ) وثّقه في أواخر الفصل الرابع من الدراية . أقول : توثيق الشهيد ( قده ) له في أواخر الفصل الرابع من الدراية ، إن كان منشؤه اجتهاده ورأيه فهو ليس بحجة على غيره . وإن كان مجرد استفادة من عبارة النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل : « أنه ثقة روى أبوه عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، ذكره أبو العباس وعمومته كذلك : إسحاق ، ويعقوب ، وإسماعيل ، وكان ثقة ، صنّف مجالس الرضا عليه السّلام مع أهل الأديان » . فإن من الواضح أن قوله « كذلك » : معناه أن عمومته كأبيه رووا عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام ، والضمير في قوله : وكان ثقة ، إما أن يرجع إلى أبيه ( محمد ) ولعل في تأخير هذه الجملة حينئذ ، دلالة على عدم توثيقه لعمومته ، واختصاص التوثيق بأبيه ، وإما أنه يرجع إلى الحسين نفسه فيكون تكرارا لا محالة . إسحاق بن المبارك : مجهول . إسحاق بن محمد : رجال الشيخ ( 2 ) ثقة ، من أصحاب الكاظم عليه السّلام . إسحاق بن محمد : روى في تفسير القمي - ثقة . إسحاق بن محمد البصري - إسحاق بن محمد بن أحمد . يرمى بالغلو - من أصحاب الهادي عليه السّلام - رجال الشيخ ( 4 ) وكذا العلامة