أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران : مجهول . أحمد بن محمد بن يحيى الحازمي : « الخازني » . روى في التهذيب : ج 3 ح 120 ، إلا أن فيه « الخازمي » - مجهول . أحمد بن محمد بن يحيى الخزاز : روى في التهذيب : ج 10 ح 1011 ، وروى في الكافي : ج 7 ، حديث 11 ، « محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم » وهو الصحيح ، فإن الراوي عن غياث بن إبراهيم هو محمد بن يحيى الخزاز . فلا وجود للمعنون . أحمد بن محمد بن يحيى العطّار : - أحمد بن محمد بن يحيى - أحمد بن محمد بن يحيى العطّار القمي . أقول : هو متحد ، واختلف في حال الرجل ، ومنهم من اعتمد عليه ، ولعله الأشهر . ويمكن الإستدلال على ذلك بوجوه : 1 - إنه من المشايخ ، بل قيل : إنه من مشايخ النجاشي . ويردّه : إنّ المشيخة أو شيخوخة الإجازة ، لا تدل على الوثاقة ولا الحسن ، كما أن أحمد بن محمد بن يحيى ، ليس من مشايخ النجاشي نفسه . 2 - تصحيح العلامة ، في الفائدة الثامنة من الخلاصة ، طريق الصدوق إلى عبد الرحمان بن الحجاج ، وعبد اللّه بن أبي يعفور ، وفيهما « أحمد بن محمد بن يحيى » . ويردّه : إن تصحيح العلامة مبني على بنائه على أصالة العدالة ، وعلى أنه ( أحمد ) من مشايخ الإجازة ، ولا يمكن الاعتماد على الأمرين ، وقد مرّ ذلك .