مضافا إلى أن « أحمد » روى عن سعد بن عبد اللّه المتوفى سنة 301 أو سنة 299 ، فعمر « أحمد » إذن حين ولادة النجاشي ، كان حوالي التسعين سنة ، فكيف يمكن رواية النجاشي عنه بلا واسطة . ويدل على السقط أيضا ، رواية النجاشي في غير مورد من الكتاب ، بواسطة أبيه علي بن أحمد ، والحسين بن عبيد اللّه ، وأبي عبد اللّه بن شاذان ، وأبي الحسن أحمد بن شاذان ، وما رواه عن الأخيرين عن أحمد ، يزيد على مائة مورد ، فيعلم من ذلك أنه لا يروي عن أحمد بلا واسطة . ويؤيد ذلك بأن المحدث النوري وغيره عدّوا « أحمد » من مشايخ شيخ النجاشي لا من مشايخ نفسه . أحمد بن علي بن أحمد النجاشي الصيرفي - أحمد بن علي بن أحمد بن العباس . أقول : الظاهر أنه هو النجاشي المعروف المتقدم ترجمته ، كما عن العلامة الطباطبائي ، وذلك لبعد أن يكون رجلان عظيمان مسميين باسم واحد حتى من جهة الأب والجد ، وملقبين بلقب واحد في عصر واحد ، ولم يكن لأحدهما ذكر ولا أثر . أحمد بن علي بن الحسين الثعالي : أبو حامد ، شيخ « الصّدوق » كما في العيون - مجهول . أحمد بن علي بن الحكم : روى الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن علي بن الحكم ، عمن حدّثه ، عن أحدهما عليهما السّلام . التهذيب : ج 22 حديث 79 . والإستبصار : ج 1 ، حديث 942 ، إلا أن فيه « أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم » ولا يبعد صحته ، فلا وجود للمعنون .