أي قريب من الحس فلا قيمة للحدس فيها . قيل : يرد عليه رابعا إنّ قول أهل الخبرة لا يعتبر إلّا فيما إذا كان مفيدا للاطمينان ، كما يظهر من كلام المحقق المامقاني ( ره ) وقول الرجالي لا يفيده . وفيه : إنّ الاطمينان الشخصي غير معتبر والنوعي حاصل بلا ريب ونظر . « 1 » ثم إنّ الفرق بين هذا القول وسابقه غير واضح لأنّ قول المفتى يعتبر من باب قول أهل الخبرة فتأمل . الحاصل إنّ قول الرجالي يعتبر من باب خبر الواحد فلا يعتبر فيه إلّا ما يعتبر في الخبر بشكل عام من وثاقة الناقل واستناد النقل إلى الحس .

--> ( 1 ) راجع : بحوث في علم الرجال ، محمد آصف المحسنى ، ص 39 .