لكنّه ذكر في الكتاب من صنّف للشيعة وإن لم يكن منهم . من هنا بنى جمع من الأصحاب على أنّ من ذكره النجاشي في كتابه بلا طعن منه في مذهبه فهو إمامي . « 1 » وهذا البناء ، لو سلّمنا صحّته ، لا يفيدنا فائدة مهمّة ، لأنّ مذهب الراوي لا يؤثّر في أخذ روايته إلّا أن تكون الرواية مرتبطة بعقيدته . ثم هذا الكتاب لاشتماله على بيان حالة كثير من الرواة من حيث الوثاقة والضعف ، وإتقان مؤلّفه ، يكون أهمّ المصادر الرجالية . 5 - رجال الغضائري أو ابنه من الكتب الرجالية المؤلّفة في العصور المتقدّمة الّذى قد يعدّ من أصول الكتب في هذا الفنّ ، ما يسمّى ب « رجال الغضائري » تارة و « رجال ابن الغضائري » أخرى . الف ) الغضائري وابنه الحسين بن عبيد اللّه بن إبراهيم الغضائري من رجال الشيعة وعلمائهم . قال النجاشي : « شيخنا ، رحمه الله ، له كتب . » « 2 » وقال الشيخ الطوسي : « الحسين بن عبيد الله الغضائري ، يكنّى أبا عبد اللّه ، كثير السماع ، عارف بالرجال ، وله تصانيف . » « 3 »

--> ( 1 ) تهذيب المقال ، للسيد الأبطحى ، ج 1 ، ص 76 . ( 2 ) فهرس النجاشي ، الرقم 163 ، ص 51 ( ط . الداورى ) . ( 3 ) رجال الشيخ الطوسي ، ص 470 ، الرقم 52 ( ط . الرضى ) .