1 - رجال الكشّى هو تأليف محمد بن عمر بن عبد العزيز ، المعروف بالكشّى - بفتح الكاف وتشديد الشين « 1 » - وقد وثّقه النجاشي « 2 » والشيخ الطوسي « 3 » ( قد هما ) . قال النجاشي ( ره ) : « له كتاب الرجال ، كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة . » « 4 » ولذا هذّبه الشيخ الطوسي ( قد ) وسمّاه « اختيار معرفة الرجال » أو « اختيار الرجال . » « 5 » قال القهبائى : « إنّ الأصل كان في رجال العامة والخاصة فاختار منه الشيخ ( ره ) الخاصة » « 6 » نقله صاحب قاموس الرجال المحقق التستري ، ثمّ أورد عليه بعدة ايرادات أهمّها : « أنّه كيف يكون اختيار الشيخ مقتصرا على الخاصة ؟ وقد ذكر فيه جمعا من العامة رووا عن أئمتنا ( ع ) ك : محمد بن إسحاق ، ومحمد بن المنكدر وعمرو بن خالد ، وعمرو بن جميع ، وعمرو بن قيس ، وحفص بن غياث والحسين بن علوان وعبد الملك بن جريح ، وقيس بن الربيع ، ومسعدة بن صدقة ، وعباد بن صهيب ، وأبى المقدام ، وكثير النواء ويوسف بن الحارث ، وعبد اللّه البرقي . » « 7 » والظاهر أنّ المحقق التستري نقل هذا الكلام عن كتاب القهبائى الذي رتّب فيه اختيار الشيخ على حروف التهجي في الأوائل والثواني ، « 8 » وكيفما كان فالقهبائى لم يكن بصدد بيان

--> ( 1 ) راجع : كليات في علم الرجال ، الشيخ السبحاني ، ص 52 . ( 2 ) فهرس النجاشي ، ص 263 ، الرقم 1009 ( ط . الداورى ) . ( 3 ) فهرست الشيخ ، ص 141 ، الرقم 604 ( ط . النجف ) - رجال الشيخ ، ص 497 ، الرقم 38 في من لم يرو عن الأئمة ( ع ) ( ط . النجف ) . ( 4 ) فهرس النجاشي ، ص 263 ، الرقم 1009 ( ط . الداورى ) . ( 5 ) فهرس الشيخ ، ص 161 ، الرقم 609 ( ط . النجف ) . ( 6 ) قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 25 ( ط . جماعة المدرسين ) . ( 7 ) نفس المصدر ، ص 26 ، 27 . ( 8 ) نفس المصدر ، ص 25 .