8 . وقال بعد ذلك : وبهذا الأسناد عن علي بن الحسن ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة . . . 9 . ص : 155 ، قال : بهذا الأسناد عن علي بن الحسن ، عن العبّاس بن عامر وجعفر . . . أقول : في رجوع الإشارة إلى السند الصحيح فقط نوع خفاء ، فلاحظ ما قبله في التهذيب إلّا أن يحمل على نوع من التسامح في التعبير ، وهو غير بعيد . فالمراد هو : السند الصحيح وحده . 10 . ص : 163 ، قال : ما أخبرني به جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، وأخبرني أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عيسى . . . 11 . وقال بعده : وبهذا الأسناد عن علي بن الحسن ، عن محمّد بن عبد اللّه بن زرارة . . . 12 . ص : 166 ، أخبرني جماعة عن أبي محمّد هارون بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، وأخبرني أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، قال حدثني أيوب بن نوح . . . 13 . وقال بعده : وبهذا الأسناد عن علي بن الحسن ، عن محمّد وأحمد ، عن أبيهما . . . 14 . وقال عقيبه : وبهذا الأسناد عن علي بن الحسن ، عن أيوب بن نوح . . . 15 . ص : 167 ، قال : ما أخبرني به الشّيخ أيده اللّه وأحمد بن عبدون بالأسناد المتقدّم عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن معاوية بن حكيم . . . . أقول : مراد الشّيخ ظاهرا هو مجموع السندين ، فاختصر على ذكر الرّاوي الأوّل ممّن أخبره في كلّ من السندين ، فإنّ السند الضعيف مبدوء بأحمد بن عبدون ، والصحيح مبدوء بجماعة منهم الشّيخ المفيد .