وأيضا من ذلك ما رواه الفقيه ابن شاذان في مناقبه « 1 » عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : لمّا عرج بي إلى السماء انتهى بي المسير مع جبرئيل إلى السماء الرابعة ، فرأيت بيتا من ياقوت أحمر ، فقال جبرئيل : يا محمّد ، هذا هو البيت المعمور ، خلقه اللّه تعالى قبل خلق « 2 » السماوات والأرضين بخمسين ألف عام . قم يا محمّد ، فصلّ إليه . قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : وجمع اللّه لي النبيّين ، فصفّهم جبرئيل ورائي « 3 » صفّا فصلّيت بهم ، فلمّا سلّمت أتاني آت من عند ربّي ، فقال : يا محمّد ، ربّك يقرئك السلام ويقول لك : سل الرسل على ماذا أرسلتم من قبلي . فقلت : معاشر الأنبياء ، على ما بعثكم ربّي من « 4 » قبلي ؟ فقالت الرسل : على ولايتك وولاية عليّ بن أبي طالب . وهو قوله تعالى : وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا « 5 » . وكيف لا يكون عليّ بن أبي طالب أفضل منهم لأنّهم مبعوثون بنبوّة محمّد وولاية عليّ بن أبي طالب . وأيضا من ذلك ما روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لفاطمة : يا بنيّة ، إنّ اللّه تعالى أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع الثانية « 6 » فاختار زوجك [ عليّ بن أبي طالب ] « 7 » على رجال العالمين ، ثمّ اطّلع ثالثة فاختارك على نساء العالمين ، ثمّ اطّلع رابعة فاختار ابنيك على شباب العالمين « 8 » . وروي في معنى قوله : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ « 9 » قال : سأله بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب عليه « 10 » .

--> ( 1 ) . مئة منقبة ، ص 150 . ( 2 ) . « ألف » : - خلق . ( 3 ) . « ألف » : ورأيت ! ( 4 ) . « ألف » : - من . ( 5 ) . سورة الزخرف ، الآية 45 . وأيضا تجد هذا الخبر في تأويل الآيات الظاهرة ، ج 2 ، ص 563 . ( 6 ) . « ب » : ثانيا . ( 7 ) . من « ب » . ( 8 ) . كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 93 ، وراجع تفسير عليّ بن إبراهيم القمي ، ج 2 ، ص 336 . ( 9 ) . سورة البقرة ، الآية 37 . ( 10 ) . الأمالي للصدوق ، ص 134 - 135 ؛ الخصال ، ص 270 ؛ معاني الأخبار ، ص 125 ؛ روضة الواعظين ، ص 157 ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج 1 ، ص 243 ؛ عمدة عيون صحاح الأخبار ، ص 379 ؛ الطرائف ، ص 112 ؛ كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 93 .