لا إجارة الشجرة لثمرتها ( 1 ) كإجارة الشاة للبنها والمرضعة للبنها ، فإن أمثالها ربما يقال : بصحتها بعنوان الإجارة حقيقة ، والكلام هنا في مجرد الاستعمال مع كون المراد منها البيع - كبيع المنفعة المراد منها الإجارة قطعا ولم أظفر بمورد في الأخبار قد أستعمل الإجارة فيه في البيع ، إلا ما في رواية الحلبي في باب بيع الثمار حيث قال ( عليه السلام ) : ( تقبل الثمار إذا تبين لك بعض حملها سنة ، وإن شئت أكثر ، وإن لم يتبين لك ثمرها فلا تستأجر ) ( 2 ) أي لا تشتر كما هو صريح سائر أخبار الباب ( 3 ) ، فما عن بعض أجلة المحشين ( 4 ) من حمل عبارته ( قدس سره ) على إجارة الشجرة لثمرتها قبل وجودها خلاف الظاهر ، وأما تحقيق المسألة الأخرى فموكول إلى باب الإجارة ( 5 ) . - قوله ( قدس سره ) : ( نعم نسب إلى بعض الأعيان . . . الخ ) ( 6 ) . نسبه كاشف الغطاء ( 7 ) إليه ، ولعله من بعض معاصريه ، ووجه المنع إما عدم تعارف جعل المنفعة عوضا فلا تشمله الأدلة الدالة على نفوذ ما بأيدي الناس ، وإما

--> ( 1 ) حق العبارة أن يقول ( ولا كإجارة . . . ) ( 2 ) وسائل الشيعة ، باب 2 من أبواب بيع الثمار ، ح 4 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، باب 2 من أبواب بيع الثمار . ( 4 ) حاشية اليزدي 54 سطر 35 . ( 5 ) كتاب الإجارة - للمؤلف 178 . ( 6 ) كتاب المكاسب 79 سطر 5 . ( 7 ) شرح القواعد ( مخطوط ) وهو الشيخ جعفر بن الشيخ خضر النجفي المشهور بكاشف الغطاء ( رحمه الله ) . ولد في النجف الأشرف حدود سنة 1154 ه‍ ، وأخذ عن والده أولا ، وغالب من أخذ عنه الشيخ محمد مهدي الفتوني ، وتتلمذ على الآقا محمد باقر البهبهاني والسيد مهدي بحر العلوم وغيرهم . من أشهر تلاميذه الشيخ أسد الله التستري صاحب المقابيس ، والسيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة ، والشيخ محمد حسين صاحب الجواهر وغيرهم كثير . له مؤلفات كثيرة أشهرها كشف الغطاء ، وشرح قواعد العلامة ، توفي ( رحمه الله ) يوم الأربعاء 22 رجب سنة 1227 ه‍ في النجف الأشرف . أعيان الشيعة 4 : 99 بتصرف .